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题名/责任者:

神圣人:至高权力与赤裸生命/(意) 吉奥乔·阿甘本著 吴冠军译

出版发行项:

北京:中央编译出版社,2016

ISBN及定价:

978-7-5117-3041-1/CNY56.00

载体形态项:

71, 268页;21cm

并列正题名:

Homo sacer:sovereign power and bare life

其它题名:

至高权力与赤裸生命

丛编项:

左翼前沿思想译丛;1

个人责任者:

阿甘本 (Agamben, Giorgio), 1942- 著

个人次要责任者:

吴冠军 译

学科主题:

西方哲学-研究

中图法分类号:

B5

书目附注:

有书目 (第252-259页)

提要文摘附注:

在《神圣人》中，阿甘本旨在把关于纯粹可能性、潜在性与权力的问题，同政治与社会伦理的问题在以下语境中连接起来：后者已丧失其早前的宗教、形而上学与文化的立基。阿甘本从福柯关于生命权力的碎片性分析中获得启示，进而以巨大的广度、强度与敏锐度，在传统政治理论史中探查关于一种生命权力理念的隐秘在场。他指出，从政治理论的最早论题(尤其是亚里士多德关于人作为一种政治动物的论述)开始，并且在整个关于主权(无论是国王还是国家)的西方思想史中，主权作为一种针对“生命”的权力的理念，始终隐秘存在。阿甘本认为，这一理念始终保持纯然隐在的原因，在于神圣之域(或者说神圣性的理念)同主权的理念紧密关联的方式。阿甘本的研究建立在两大基础之上：卡尔·施米特认为，主权者的状态乃是其所守卫的诸种规范的例外；人类学的研究已揭示神圣之域同禁忌之间的紧密交链。在此两者之上，阿甘本将神圣之人定义为那种能被杀死但不能被祭祀的人；在他看来，这个悖论性的人物恰恰仍活跃在现代个体的状态中——现代个体生活在一个对所有个体的集体性“赤裸生命”施加严密控制的系统中。

使用对象附注:

西方哲学研究人員。

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