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MARC状态:审校 文献类型:中文图书 浏览次数:5

题名/责任者:
苏格拉底式的君主色诺芬:《居鲁士上行记》的论证/(加) 布泽蒂著 高挪英, 杨志城译
出版发行项:
北京:华夏出版社有限公司,2020.11
ISBN及定价:
978-7-5080-9995-8 精装/CNY118.00
载体形态项:
488页:彩图, 地图;22cm
统一题名:
Xenophon the Socratic prince : the argument of the Anabasis of Cyrus
其它题名:
《居鲁士上行记》的论证
丛编项:
西方传统 经典与解释.色诺芬注疏集
个人责任者:
布泽蒂 (Buzzetti, Eric)
个人次要责任者:
高挪英
个人次要责任者:
杨志城
个人名称主题:
色诺芬-哲学思想-研究
学科主题:
哲学思想-研究-古希腊
中图法分类号:
B502.29
中图法分类号:
B502.2
一般附注:
古典教育基金·“传德”资助项目
书目附注:
有书目 (第472-477页) 和索引
提要文摘附注:
这是一部详解色诺芬《居鲁士上行记》的专著。Buzzetti认为《上行记》旨在呈现对“高贵与好如何调和或兼得”的思考。色诺芬描述了三种王:神一样的王居鲁士,虔敬的王克勒阿柯斯,苏格拉底式的王色诺芬。居鲁士自封为全知全能的神,义利合一,然而他只是一个充满血气和欲望的蛮族王子。虔敬的克勒阿柯斯在政治事务上仰赖神,将军们却被诱捕杀害,表明虔敬的王不能保全最基本的“好”。色诺芬是王者的典范,他在保住军队的同时兼顾道德,具体而言这些美德有虔敬、勇敢、正义、感恩、受士兵爱戴。《上行记》更是苏格拉底哲学教育的导言。色诺芬作为王既成功又高贵,但文中涌动着难平之意:政治生活不足以调和高贵与好,哲学的上行于此开始。Buzzetti分析了文中或明或暗的苏格拉底形象,凸显了《上行记》的哲学意蕴。Buzzetti在细节绎读方面也很出彩,他从精良的手抄本中考证人名、地名,恢复其寓意,归纳色诺芬的春秋笔法,剖析作者托名的问题,发前人之未发,颇值得参考。
使用对象附注:
哲学专业人员
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索书号 条码号 年卷期 馆藏地 书刊状态 还书位置
B502.2/3 B01499495 2020.11  社会科学图书借阅室     可借 社会科学图书借阅室
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