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• 010 __ |a 978-7-5647-1929-6 |d CNY63.00

• 100 __ |a 20140530d2014 em y0chiy50 ea

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• 102 __ |a CN |b 510000

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• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 第三次医学革命与理论思维 |A di san ci yi xue ge ming yu li lun si wei |f 何兆雄著

• 210 __ |a 成都 |c 电子科技大学出版社 |d 2014

• 215 __ |a 315页 |d 24cm

• 314 __ |a 何兆雄, 广西社会科学院研究员, 全国医学人文学优秀著作奖杯获得者。

• 320 __ |a 有书目

• 330 __ |a 医学科学的发展和道德是矛盾的吗? 人们都习惯了一种顺向思维。毫无疑, 医疗质量的提高, 是和医德境界的提高不可分的。然而逆向思维, 人们就不习惯了。医学的每一个成就是不是对人们有利? 是不是都合乎道德的? 比如遗传工程和无性生殖是不是可行? 人类非种系的杂交是否合道德? 精神外科是否合道德? 这都是新的问题。医学科学的发展向道德提出了挑战, 道德也向医学科学提出了挑战。一些传统的道德观念动摇了。比如什么是生? 什么是死? 什么是疾病? 什么是健康? 人有生存的权利, 那么有死亡的权利吗? 长寿是不是越长越好? 人是自然的奴隶, 还是自然的主人, 或者是自然中的一员? 自然界有没有权利? 能不能让死的拖住活的, 或者是活的拖住死的? 医学伦理学要回答诸如此类的问题。因此医学伦理学是一门新兴的边缘学科, 它要回答医学中的伦理问题和伦理学中的医学问题。

• 606 0_ |a 医学伦理学 |A yi xue lun li xue |x 研究

• 690 __ |a R-052 |v 5

• 701 _0 |a 何兆雄 |A he zhao xiong |4 著

• 801 _0 |a CN |b 三新书业 |c 20140910

• 801 _2 |a CN |b Wuxilib |c 20150720

• 905 __ |a Wuxilib |d R-052/9